Русская душа
В начале великого произведения Александра Сергеевича Пушкина «Евгений Онегин» есть такие строчки:
«Друзья Людмилы и Руслана!
С героем моего романа
Без предисловий в сей же час
Позвольте познакомить вас…»
Да, мы, послевоенные школьники обязаны были на домашних заданиях перечесть всего «Евгения Онегина» и, как правило, знать некоторые стихи из романа наизусть. Вступление к роману знали плоностью – само собой, оно и сейчас с нами. Письмо Татьяны, и девочки, и мальчики тоже выучили. А вот из первой поэмы Пушкина «Руслан и Людмила» запомнилось только «Посвящение» и то не полностью:
«У лукоморья дуб зелёный
Златая цепь на дубе том,
И днём, и ночью кот учёный
Всё ходит по цепи кругом…»
Но определяющие слова поэмы и не запомнились:
«Там русский дух…
Там Русью пахнет».
Пушкинское выражение – «Русский дух…» стало отличительной чертой русского народа. Конечно, можно говорить и русский характер, или, как теперь нам всовывают понятие «русский менталитет», но точнее, глубже, чем сказал Пушкин не скажешь.
Позволь мне, уважаемый читатель, изложить свои мысли о русском духе, не претендуя даже на малейшую значимость моего охвата этого великого явления. Жизненный опыт позволяет мне выделить запомнившиеся проявления русского духа, но, как ни печально, происходящих зачастую в необычных, напряжённых случаях. А они имеют проявление, носят почти массовый характер на войне.
Сразу же приводить примеры таких случаев мешает одно обстоятельство. Поэтому задаю себе вопрос: почему русский народ страдает от бесконечных войн и, притом, исключительно на своей земле? Мы же не вели и не ведём захватнических войн, а если и доводилось воевать на сопредельных территориях, то исключительно в целях своей безопасности. Да, присоединили русские к своей империи среднеазиатские и кавказские окраины, чем избавились от кровавых столкновениями с некоторыми из них. Взяли под своё крыло Армению и Грузию – не дали Османской империи истребить эти народы. А ведь к тому всё шло. Армения, небольшая страна, даже без войны с турками в 1915 году потеряла больше полутора миллионов зарезанными и расстрелянными… А сколько армян приняла тогда к себе Россия на постоянное, равноправное жительство!
Пусть эти сведения будут тебе, читатель, в нашем рассказе первым примером доброй русской души. Если быть точным, то надо добавить – справедливой души. Все люди разные, но у каждого народа есть какая-то своя, общая особенность. У русского народа это чувство справедливости и борьба за неё. Это одно из объяснений наших побед в справедливых войнах, этим можно объяснить причины крестьянских восстаний и поводы для революций тоже.
У наших людей есть и другие черты, живущие в их душах. Они отражены в мудрых народных высказываниях: «Вот барин приедет, он всех рассудит». Удельные князья, потом помещики-дворяне, а дальше комиссары и секретари прививали нам, что их слова и действия единственно правильные. А потому простым людям не надо было задумываться о будущем. Думайте, люди, чтоб у вас был хлеб и крыша над головой. Всё остальное, о котором простолюдинам тоже не надо задумываться, решается там, наверху власти. Поэтому и говорят русские о себе: «Пока гром не грянет, мужик не перекрестится». Но и после грома не все мужики успевают перекрестится – молния отправляет на тот свет очень многих. Эти слова по поводу войны, а в её развязывании виноваты те, кто управляет народом. А народ жизнью своих сыновей и дочерей исправляет, нет(!) не ошибки, а недосмотры, не предвидение правителей. Навалилась орда фашистов на Советский Союз неожиданно?! А было же не одно предупреждение о начале агрессии и с точностью до суток. А мы не ждали! Мы – это не те матросовы, грудью закрывавшие вражеские амбразуры, мы – это те, кто стоял у руля. А у матросовых был русский дух, он гласил – сам погибай, а товарища выручай! И таких случаев в Великую Отечественную Войну не сосчитать…
Даже теперь, когда в своём мировоззрении мы далеко не люди тех далёких сороковых годов, дух самопожертвования не пропал. Примеры подвигов современных матросовых, даже за короткое время СВО, существуют. Только знают о них немногие, и улицы именами героев пока не называют.
Знайте, когда в расположение бойцов влетает вражеская граната, а современные способы доставки её к цели значительно увеличили дальность полёта и почти всегда неожиданные, то за долю секунды до взрыва гранаты находится один, кто накрывает её своим телом. Он погиб, остальные спасены. Четыре таких случая автору известно только по событиям в сражающемся Донбассе. Известны фамилии героев. Отдать должное руководству – ушедшие теперь навсегда Герои России… Вот они: Евгений Эпов, Максим Песковой, Игорь Чаликанов, Эдуард Дьяконов… Дух самопожертвования ради спасения товарищей, у этих людей, очевидно, был заложен в их душах и не требовал времени для принятия рокового решения.
А вот случай с бойцом, оставившим своё имя в истории Великой Отечественной Войны. Когда по предложению К.Е. Ворошилова выдающийся скульптор современности, бывший фронтовик Евгений Вучетич творил скульптуру воина-освободителя, что сейчас стоит в центре Берлина в Трептов-парке, маршал Конев предложил скульптору поместить на руку русского воина спасённую немецкую девочку. Естественно в бронзе. Достоверная история о спасённой немецкой девочке была на слуху у всех советских солдат, штурмовавших рейхстаг. Там, на площади перед рейхстагом наши бойцы увидели погибшую женщину и рядом с нею плачущую маленькую дочь. Из тех, кто штурмовал последний фашистский оплот, старший сержант Николай Масалов, без приказа командира, по зову своей души, под сумасшедшим огнём противника добрался ползком до ребёнка и таким же образом удалил его с поля боя.
Потом уже, в 1947-1948-х годах была предпринята попытка разыскать ту девочку, послужившую прообразом части величественной скульптуры. Конкретно её не нашли, но оказалось, что такие случаи, когда наши бойцы спасали немецких детей, были почти массовым явлением. Что можно сказать о русской душе, когда у неё на Родине, те же немцы без сожаления убивали всех, в том числе и детей…
Другой случай, в котором автор был участником, далёк от тех героических дней, но тоже даёт повод восторгаться высотой и благородством русской души. В 60-80-х годах прошлого столетия у нас было массовое увлечение спортивными туристскими походами. Помимо спортивной и познавательной стороны этого дела, люди, в основном молодёжь, формировали в своём характере целеустремлённость, волю преодолевать трудности. Группы путешественников покоряли расстояния в горах, пешком или на лыжах по равнинам, увлекались спортивным сплавом по горным речкам. Вот и мы, группа спортсменов из Донецка, сплавлялись по горной реке, правому притоку байкальской Ангары Урику.
В самом сложном участке реки команда одного катамарана допустила оплошность. Один из команды сломал лодыжку на левой ноге, к тому же при аварии была утеряна значительная часть продуктов питания. Как мы побороли свалившиеся невзгоды – тема не для этого рассказа.
Добрались мы, наконец, до первого посёлка на реке. В нём одна улица и десятка три домов. Но посёлок имел регулярное сообщение с «большой землёй». Один раз в сутки к причалу на его берегу подходил маленький пассажирский катерок и желающие отправиться в Ангарск, что в сотне километров ниже по течению, в тот день вечером уже ждали транспорт на дощатом причале. Мы причалили рядом. Взошла наша завхоз-кормилица Люба на причал, а там было около десяти местных женщин, и узнала, что магазинчик в посёлке уже закрыт. Для нас это стало разочарованием. Так спешили пополнить продукты, и опять в питании только чай… Женщины молча слушали нас, а одна из них указала нам на свой дом, с зелёной калиткой, и сказала:
– Я не могу пойти с вами, катер будет с минуты на минуту, идите в дом, там всё открыто, берите всё, что вам нужно и сколько потребуется.
Люба взмолилась:
– А как же мы рассчитаемся?!
Мы, выросшие в другом, не сибирском мире, были ошеломлены:
– Ничего не надо. Вы – путники.
И пошла по трапу на прибывший катер. Во время общения той женщины с Любой я смотрел с удивлением на её попутчиц. Все они восприняли слова своей соседки, как обычное, свойственное им всем явление. Да, мы взяли в не замыкающемся доме с зелёной калиткой самый минимум продуктов. Его хватило нам до прибытия в Ангарск. А Люба, на маленьком листке бумаги написала – спасибо, и положила бумажку на стол. Довольные и несколько удручённые, мы вышли из гостеприимного дома, а наша кормилица возвратилась снова в дом и поставила за тем «спасибо» три восклицательных знака… Всю оставшуюся часть уже спокойной реки, мы вспоминали этот случай, а уж потом узнали, что в таёжной Сибири так поступают все, это у них в крови, то есть живёт в душе. Что-то подобное я встречал в горном Таджикистане. Там путнику местные жители, при расставании, обязательно дают две лепёшки. Совпадение в одном: доброй может быть не только русская душа, а и таджикская…
Если полнее говорить об окраске русской души, то кроме того, что она добрая, она справедливая и патриотичная. Приводить примеры этих свойств нашего внутреннего мира можно до бесконечности. Но упустить один пример, в общем-то известный всем, было бы грешно.
На второй день начала Великой Отечественной Войны душа поэта В.И. Лебедева-Кумача преподнесла нам стихотворение «Священная война». Напомним его начало:
«Вставай, страна огромная,
Вставай на смертный бой
С фашистской силой тёмною,
С проклятою ордой…»
С тех пор уже не одно поколение русских людей помнит и остальные слова стихотворения, на следующий день после его публикации ставшими великой народной песней. В этом заслуга души другого русского человека – композитора А.В. Александрова. И слова, и песня поднимали в бой миллионы русских защитников Отечества… А от себя добавлю, что песня актуальна и сегодня.
Не честно было бы говорить о русской душе, приводя примеры только возвышенного, порядочного и, если хотите – божественного начертания. Опять же, опираясь на народную мудрость отметим, что, увы, в семье не без урода. Случаи приводить и обсуждать не будем, отметим только то, что равнодушные люди у нас встречаются. Лично мне такое определение для этих людей не нравится. Из него можно подумать, что у такого человека есть душа, но она безразлична к происходящему. Я называю таких людей бездушными…
Мне выпала честь общаться со многими, теперь уже бывшими, ополченцами. В начале им не хватало ни оружия, ни боеприпасов, ни обыкновенного пропитания. Многие сражались в гражданской одежде. Только на третий месяц уцелевшие бойцы и семьи погибших защитников стали получать кое какое пособие для поддержания жизнеспособности. Думы у ополченцев были не о деньгах, думы и действия способствовали тому, как не пропустить врага на родную землю, к родному дому. Вот это и есть портрет русской души ополченца.
О подвигах ополченцев надо писать книги. Мы здесь имеем возможность назвать только небольшое число людей по их позывным, так как с ними они вошли в историю Донбасса и в посвящённые им поэмы: «Уходили добровольцы…» и «Славянская эпопея». Вот они: Анатолий Егерь; Чип; Иваныч; Колыма; медсёстры Катя и Тамила; Кундуз – герой Афганистана, поэт, художник, виртуоз-миномётчик. Эти – в основном луганчане. А в другой поэме – славяне: Поэт и его жена Вера; горловская семья – Лена Мел, Матрос, Крамола и Юнга; Погранец и его жена Эллочка; Альпинист; Кеп; Дед; Крым; Кедр; Лихой; Олег Малой; Капитан; Угрюмый; Гроз; Захар; Костыль; Поляна… Перечисляю по памяти позывные, останавливаюсь, когда вспоминаю тех, кого уже нет, и кто погиб уже теперь на СВО… Как трудно писать даже маленькую статью, если образы бойцов в чьих сердцах и душах всегда были честь и Родина, встают перед тобою как живые…
Русская душа, наш боевой дух передаются из поколения в поколение с незапамятных времён. Невозможно осветить все случаи героизма русского человека, когда он отдавал свою жизнь ради правого дела не задумываясь ни на секунду. Но были и такие случаи, когда русский человек шёл отдавать свою жизнь осознанно. Как пример – подвиг Ивана Осиповича Сусанина. И в наше время были подвиги, может быть даже значимее подвига Сусанина. И вот вам, дорогие читатели, напоследок краткий рассказ, о величии, равного которому еще не было.
Я не скажу, что Матрёна Вольская, девушка 23-х лет, вместе с двумя юными подругами готовы были отдавать свои жизни, когда уводили с оккупированной Смоленщины, с партизанского края, больше двух тысяч малых детей. Через несколько дней край, где было около 250 деревень, фашисты превратили, вместе с оставшимися людьми, в пепелище. А дети, ведомые тремя девушками избежали смерти. Эти девушки готовы были умереть, но не имели на это даже морального права. В душах Матрёны Вольской, Варвары Поляковой, Екатерины Громовой к концу десятидневного пешеходного пути, длиною в двести километров, по лесам, болотам, топям, под фашистскими обстрелами было 3240 детских душ. Возраст детей от шести до шестнадцати лет. Эти малыши подошли к обширному болоту, где не было линии фронта, как таковой, и в короткую летнюю ночь двухкилометровая колонна детей смогла перейти на нашу сторону. А действия немыслимого подвига продолжались уже на Тверской, советской земле. Правда, советские люди оказывали Матрёне Вольской, как командиру беспримерной эпопеи, всемерную помощь. Только через десять дней, в шестидесяти железнодорожных теплушках, измождённые, больные, не грех сказать – голодные дети, прибыли в город Горький, что на Волге. Войди, читатель, мысленно в то время: июль-август 1942 года, самого трудного года войны. Решалась судьба Советского Союза, судьба России…
А теперь, дорогие читатели, внимание! Матрёна Вольская и две её подруги в немыслимо трудном пути не потеряли ни одного малыша!!! Голод, невероятная физическая и душевная утомлённость не победили великую русскую душу! О подвиге девчат люди узнали только через тридцать лет после Победы. К тому времени медсестра Катя Громова, к сожалению, уже ушла в мир иной. А Вольская и Полякова независимо одна от другой сказали, что они просто выполняли гражданский долг. Знайте, подобного случая не зафиксировано в мировой истории! Если вам придётся говорить о русской душе, расскажите людям об этой немыслимой смоленской эпопее…
Все материалы в номере – Виктор Седой, июль 2024 г.
